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书的前言(🛸)中(📭)，译者(zhě )将(jiāng )人类谈论(lùn )死(🍊)亡和谈论性(💮)相比，并得出(chū )两(🍮)者一致(🙂)的结(🐘)论(🥧)(lùn )。其实(✨)不(🤮)然，食(shí )色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁(🚯)忌(✊)心(📍)里向往，而从(🏔)来不见有人(🚐)向往地谈论死。西方文人历来比较开放(fàng )——其实不(🅰)是开放只是正常罢了——两样都不讳忌(jì(😍) )。所以(yǐ )小册子里(lǐ )尽是些(📀)什么约(📹)翰、(👴)什么斯，中国(🐡)的只见到(dào )一(yī(🐑) )个沈从文，外加一(🎌)个译字(zì )，使人难辨究竟是(🥝)沈(📂)从文译别(🧔)人还是别人译(yì )沈从文。总(zǒng )的(🏐)感觉，中(zhō(🎱)ng )国文人太可(🌃)怜。其(🚭)实，我觉得如此浩(😻)大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学(xué )、哲学总体(tǐ )的不(bú )了解外，还包括中国(guó )文人向来(🔸)觉得死这(🎳)东(🎪)西(xī )不登(👁)大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少(😐)女的(💨)日记，只待夜深人静时自己品读，并有理(😏)，有理地叫。

站在(🌿)(zài )一旁(🔵)的(⬇)家丁当下就(🐎)(jiù )走了过来，二话不(🤾)说(💤)的就(jiù )往李婆子(zǐ )的身(shēn )上招呼着。

武平(píng )侯夫(📴)人(ré(🐂)n )都无奈(nà(🏑)i )了(⛰)，明明这对父(fù )女心里都知(🤥)道怎么回事，偏偏面上还要装模作(zuò )样(📋)的，也不知道乐趣在哪里。

说完(🙈)，他才又看向(🖤)顾倾尔，道(dào )：既(jì )然有人送小(xiǎ(😵)o )顾老师回去，那我(wǒ )也就放心了。

她瞬(👷)间条件反射的缩到被(bèi )子里(lǐ )，盖着被子发抖(dǒu )：(👆)不要(yào )打我，不要打我(wǒ )。

顾倾尔(🚐)缓步上前，在她(✴)面前站定，朝她的手机(jī )上瞥(🚖)了(🍈)一(🌻)眼。

行，反正以后再有(yǒu )人诋毁(huǐ )我和迟砚，我都(dō(🚁)u )当是(shì )你(nǐ )没(✈)解(jiě )释到位，你有意见吗？

慕(👶)浅性格(🐐)变(biàn )了(🖤)，你二哥(🥔)性格也变了。傅城(🤟)予说，有她在(🛍)身边闹腾闹腾(🗺)，至少能让你二哥正常(chá(🔐)ng )一(😧)点(🔨)。

秦肃凛看出(📢)来她的(de )意思，满(👽)是(🛂)怜惜(🚠)，心里(♑)(lǐ(🥐) )却(🎎)温(🔯)暖(🍔)一片，虽喜欢这种(🎀)感(gǎn )觉，到(🧤)底舍不得她熬夜。

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